参禅参什么?
一句佛号即是无上深妙禅。
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(资料图)
虚云老和尚开示的时候讲到,念佛是修行法门,参禅亦是参佛的本质。如果从修行上来说,念佛叫持名念佛,参禅叫实相念佛,这都是念佛。但实相念佛,不是一下子就能入门径的,也不是一下就能探知堂奥的,也需要借助持名念佛。只不过要进禅堂这个入门槛很高,一进去,一般规矩上就不准带念珠,也不能打坐时发出声音念佛,都是在心里面默念,在心中观想。
参禅参什么?一句佛号即是无上深妙禅。无量光无量寿这里面是无我相、人相、众生相的,这里面是有戒定慧本体功德的。戒的体是无表色,它是无量光无量寿的。这种色是什么,这是戒体里面的色,它是具有解脱特质的,是清凉的,这个无表色是佛的本体。
持戒能得定,入定能入三摩地。定的体也是清凉的,也是佛陀的功德。慧也是无漏的。这三个加在一起,戒无漏、定无漏、慧无漏,佛陀的戒定慧三学,叫三无漏学。
极乐世界是我们众生学佛最后的归宿,极乐世界的教主是阿弥陀佛。所以,我师父学修天台宗也倡导大家念佛。师父受戒后在天台宗观宗寺学戒三年,学戒的时候也同时学习各种教理,然后又到国清寺专门深入地修习天台教观,乃至入禅堂。所以,戒也好,定也好,以及教也好,都是来解释、来阐释、来践行这一句佛号的。佛号不碍戒定慧,戒定慧更加增益这句佛号,更利于佛号落地。
佛法八万四千门,最终都归元无二路。归元处都是解脱地。天台教观,是“教学天台,行归净土”,最终也是归到极乐世界。而参禅是下手的一个方便,祖师的规矩是耳提面命,亲敕教诫,禅宗他是不客气的,以种种方便直指心性,这就是禅宗的宗旨。
我们常说于道上会,这个道是什么道?是第一道,第一义谛。而且谁能当方丈,谁能在禅堂里讲话,在中国佛教的传承里面,还是要有资格的。寺院里有道场、有法主、有修行者,这就构成了一个寺院的三主要元素。道场也叫非情境。情境是人、是法主、是修道者,是同参道友以及追随圣法的这些人。善知识宝贵,围绕着追随着善知识的这些人也很宝贵,这都是世间的庄严。道场庄严,这个很殊胜;有法主、有法,叫法庄严;然后有弟子、有来学法的人,就叫弟子庄严。这三庄严构成了正法的一种标志。
——三参法师
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日
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